Illuminatio callidaeValde calidum est, sed simul calidum aliam magnam confusionem ferimus: popularitas non est popularis. Qui hoc faciunt, bene se habent. Emptores id non emunt. Lumina callida minus venduntur, quod etiam aliam difficultatem affert: magna copia input societatum, parva copia output. Multi pares multum in retibus, moderatione centralizata, suggestu nubium, magnis datis et moderatione ambitus optici investiverunt, sed output mirum in modum parvus est. Haec magna nobis provocatio et magna occasio est. Quomodo possumus perrupturam facere?

Ubi igitur est causa principalis, ubi est bona experientia usoris, mea sententia optima responsio ad hanc quaestionem. Si de nostris luminaribus traditis cogitamus, quid agimus? Adscendens, tantum interruptorem premimus, uno actu. Nunc, si applicationem telephoni mobilis illuminationis callidae videmus, telephonum extrahimus, applicationem invenimus, deinde globulum in applicatione invenimus, num haec est bona experientia usoris?

In aspectu illuminationis intelligentis, biennio iam explorato, magna etiam pecunia collocata est. Per hoc tempus, ut talia videamus, vera intelligentia est commoditatem et solacium et laboris et vitae praebere. Sentimus, si commoditatem et solacium et laboris et vitae praebere non possumus, id pseudo-intelligentiam esse, solum ludere, quod emptores non agnoscere.

A congruentia microcircuitorum ad solutiones applicationum praebendas, similes quibusdam solutionibus referentialibus et auxilio technico, ad investigationem et progressionem independentem et solutiones distinctas praebendas. Quod ad amplificationem illuminationis intelligentis attinet, principium secutum est ut usoribus vera intelligentia, commoditas et solacium praebeatur. Per socios, id est, fabricatores et venditores lampadum, ad mercatum finalem praebetur.

A. Via ad innovationem difficultatibus et difficultatibus plena est, sed haec eminent:

Primum: quomodo accurate respondeamus postulationibus mercatus. Ad hunc punctum, nostra solutio est mercatum in segmentis dividere, accuratam positionem assequi, et usum rerum statum altius investigare.

Secundo, difficultas magnarum pecuniarum in innovationem collocandarum et tardorum eventuum. Nobis ipsis supervivendis curae esse oportet. Huic problemati aperti sumus et intra industriam cooperamur ut et input et output melioremus.

Tertium: facile imitari. Maxima est difficultas. Ex una parte, patentes petimus ad iura proprietatis intellectualis protegenda, sed hoc non perfecte fungitur. Etiam si patentem habeas, imitari potes. Ex altera parte, investigationem et progressionem serialem et iterativam adhibemus. Heri meum imitari potes, sed hodie et cras meum imitari non potes.

B. In praesenti, suggestus nubilus, magnae copiae datorum, nexus, optimam viam progressionis esse putamus. Antequam technologia nondum tam matura sit, recognitio et compatibilitas non tam bonae sint, partem inductionis intelligentis, experientiam usoris spectantem, integrationem trium technologiarum praecipuarum cum opticis, electronicis et inductione elegimus. Ut perceptio automatica magis innovativa fiat, nulla gubernatio manualis per sensorium intelligente.

Si sero ex opere domum redieris, fortasse sacculum computatralem et claves in manu habebis. Lux naturaliter lucet dum limen ingredieris. Manus matris coquens oleo plena est, sentis lucem non sufficere, non opus est manum lavare, tergere, ad interruttor accede, tantum nutu manus opus est, splendorem et temperaturam coloris accommodare potes.

Cum noctu e lecto surrexeris, non necesse est tibi interruptorem palpare; ego eum tibi sponte accendo, et lucerna ad lectum paulatim accendetur cum surrexeris. Lucem sponte extingue cum cubitum ieris et sponte accende cum e lecto surrexeris. Interest ne lucem per errorem accendas cum in lecto somnias. Tu naturaliter surgis et surgis et cubitum is, et hoc parvum programma te adiuvabit ut sponte accendas et extinguas, et non accendetur cum luce careas, et te sentire potest utrum somnies an coitum habeas.

Investigationes et progressiones etiam in directionem moderationis intelligentis interconnexionis perceptuum (inter quas perceptio automatica, interconexio et moderatio intelligentis) pergimus. Finge, cum nostrae rationes inter se perveniant, perceptio intelligentis necessitates tuas obiectivas ad centrum moderationis centrale transmittet, et deinde seriem moderationis perficit, rem pulcherrimam esse.